Mario Albera.

Yo tengo tantos hermanos que no los puedo contar
y una hermana muy hermosa que se llama libertad.

Cantaba Atahualpa Yupanqui en "Los Hermanos". Lo mismo podría cantar Carlos Indio Solari, que el sábado en Tandil volvió a convocar a una multitud. 80 mil almas, calculan los organizadores que asistieron esta vez al hipódromo de la localidad homónima para escuchar las canciones del ex líder ricotero.

Una de esas almas fue Sosperiodista. Allí estuvimos. Luego de veintiséis horas de viaje, entre la ida y la vuelta. Colectivo a medio pelo, con asientos apenas reclinables, aire acondicionado poco "fundamentalista", humo diverso, bebida Branca uniforme, pero sobre todas las cosas, mucha alegría y entusiasmo por volver a ver al padre espiritual de un culto sin nombre pero vital e hipnótico.

En realidad, la cuestión paternalista no nos gusta mucho, porque supone una especie de sumisión de la supuesta feligresía rockera, pero así sucede. Todos a los pies de ese pelado que arriba del escenario no se mueve con la armonía melodiosa ni con la sutileza poética que destilan sus canciones. Se mueve  como un hombre que ha ingresado a la tercera edad. El 17 de enero próximo cumplirá 63 años. Claro que su fuerte jamás descansó en el baile, sino en el hecho de ser el autor de melodiosas canciones que destilan originalidad y estilo.

Está más hablador el Indio que de costumbre. El sábado en Tandil, por lo menos se dirigió a esas 80 mil almas unas siete u ocho veces. Dos o tres veces para pedir que no le tiraran cosas al piso que podría caerse de culo. Pero otra fue para decir que la canción "To beef or no to beef", de su primer disco solista El Tesoro de los Inocentes, la escribió para darles argumentos a los que en vez de emigrar se quedaban en el país. "Esta canción la hice para que se queden", dijo el Indio.

Esto último lo interpreté como un mensaje político algo forzado en sintonía con la percepción positiva que Solari ha demostrado en el último tiempo respecto al gobierno nacional, ya que la canción habla de otra cosa: se refiere al cruce del Río Bravo de un mexicano que decide "rajarse" a vivir a "gringolandia" (EE.UU)

No es que esto deslegitime el talento de Solari ni mucho menos, pero habiendo sido los Redondos los referentes de la contracultura o una banda de estilo contestaria al sistema de poder imperante, verlo a Solari coqueatear aunque sea discursivamente con la clase dominante (más allá de sus actuales inquilinos) hace ruido.
 
Pero a Patricio Rey no se lo critica, se le perdona. Al fin y al cabo, hace tiempo viene predicando en soledad, sin transas y con una honestidad intelectual que pocos pueden exhibir en público. Ver un espectáculo de nivel internacional, con un escenario sin alusiones propagandísticas ni invadido de grandes marcas vendiéndonos el oro y el moro, no deja de ser conmovedor. El no logo es un bálsamo.

El espectáculo se inició bien alto, con el tema Todos a los botes, y con unas llamaradas de fuego en pantallas esparcidas en todo el campo, que invitaban a zambullirse en ese fuego sagrado donde crepitaban canciones para ser interpretadas, pero mucho más para ser sentidas. "La estética debe defenderse sola", solía decir Solari. "Y las canciones están para ser sentidas".

Los recitales del Indio son catárquicos, una experiencia viva profunda donde todos se sienten como hermanos, disfrutando de ese rictus libertario, para purificar algunas penas, dolores, o simplemente para fortalecer las buenas energías y alegrías. El Indio le canta a los perdedores natos, gente extraviada y desencantada "ángeles de la soledad y la desolación", pero también a los amores truchos de minis que aman los payasos y la pasta de campeón.

El recital duró dos horas, pero la liturgia ricotera dura mucho más. Empieza desde el momento en que las tribus de pibes y no tan pibes empiezan a llegar a la ciudad y a invadirlas con sus carpas o refugios improvisados. Esa larga espera es lo más colorido y conmovedor del festejo, y mientras más larga sea, más fortaleza adquiere el ritual. Es difícil describir a toda esa multitud danzando en la calle, alegres, orgullosos, de sentirse parte de una familia numerosa e inclasificable.

"Verte feliz no es nada, es sólo un rock and roll del país", canta el Indio en su Rock del país, sabiendo que sólo con rock no alcanza. Al rock le puso enigma y poesía. "Mi rol es ser enigmático", ha sabido decir en el pasado, aludiendo a su espíritu ermitaño, de hombre encerrado en su casa que hace bonitas canciones con frases que integran ya el refranero popular . "Violencia es mentir", por caso.

Aunque últimamente sabemos más de sus cosas íntimas que lo que sabemos del vecino. Por ejemplo, que disfruta andar libremente por Nueva York. No es para menos: 80 mil almas le reportan una recaudación de casi 15 millones de pesos.  Es un fenómeno social lo suyo, qué novedad; pero también se ha transformado en económico. ¡La envidia que debe provocar en las discográficas!
 
Ver toda esa gente feliz saltar, abrazarse, reír, tratarse como iguales, durante dos horas de catárquicas canciones, opera como una inyección de optimismo, aunque fugaz, corta, pasajera; pero indispensables para afrontar la rutina por venir. "Mi amor, la libertad es fiebre".

Marchen entonces muchos termómetros. 

Foto: En la foto unos amigos de San Francisco, cultores del mejor fernet: Tato, Gringo, Peluca y Mariano.

4/12/11

Los peces

¿Tato se sigue riendo?

Nahuel Kastelli

Yo asisti al recital de PATRICIO REY Y SUS REDONDITOS DE RICOTA alla no se porque año en VILLA MARIA. APOETEOTICO. Ese y el de ROGER WATER EN BS AS fueron experienciaws alucinantes,que nunca me voy a olvidar en mi vida. Con resprcto a algunos párrafos del articulo.Todo bien.Recopado...Muy heavy...pero no llamara la atencion che que todos o casi todos los artistas, actores intelectuales o referentes de la "contracultura" de la dictadura o de los 90 apoyen explicita o implicitamente a este gobierno. NO es que habran cambiado las cosas, en el gobierno nodigo en la gente. nosera que habran pasado cosas, como la unidad latinoamericana, la creacion de la Celac, el juicio a los genocidas, redistribucion del ingreso, casijusticia social, ley de medios, etc. que hacenquelo sinquilinos " no sean los mismos de siempre..??Pregunto nomas?O es que todos estan comprados o salvo quepensemos que VERBISKI, FEINMANN, CASI TODOS LOS ACTORES Y ARTISTAS PROGRESISTAS, OSVALDO BAYER, ETC SON BOLUDOS...